鳳凰八絕 初到鳳凰古城必做去的景點

       世人對于鳳凰最初的印象，是緣于沈從文先生的文學作品《邊城》。那座隱藏在深山中的千年古鎮(zhèn)，漸漸被人發(fā)現(xiàn)，或許因為與世隔絕，她的美一下子驚艷四射，于是，一批又一批的人前往，去尋找心中的精神家園。

　　鳳凰，它是用每一面老墻、每一塊青石板以及每一座青山、每一彎流水、每一艘小船，還有一些人物命運構(gòu)成的一座讓人魂牽夢縈的邊城……

第一絕 沱江邊的菜場以及在河邊搗衣的女人

　　古老的沱江在城墻下緩緩地流淌著，她是鳳凰的根，鳳凰的魂，鳳凰的精髓之所在。如果你來到鳳凰，不妨早起，去沱江的菜場逛逛，看那些穿著民族服飾的鄉(xiāng)民背著背簍，買抑或賣，這樣的集市有著原始而古老的味道。

　想必在旅游季節(jié)，沱江上應該是游船，游人，那些搗衣的女人應該難得一見了吧。如今洗衣服不就是把臟衣服扔進洗衣機就完事兒了么。提著臟衣服到河邊，用棍子拍打的古老洗衣方式，已經(jīng)不多見。當然，細心地你，或許便能見著這一幕。

第二絕 沙灣的吊腳樓

　　提到鳳凰，便不能不說吊腳樓。那些沿河而建高聳的吊腳樓，仿佛是自己生出來的。一棟棟用原木撐起的吊腳樓沿著河岸一字排開，似乎成了沱江天然的守護者，不言不語，不離不棄，一任時光如流水般悠悠離去。

　無論是坐船看吊腳樓，還是在吊腳樓中看沱江，這都是不可錯過的體驗。記得沈從文先生曾經(jīng)寫過從吊腳樓里邊看江上的龍舟比賽，那樣的景致，已經(jīng)遠去，但憑欄而望，依然不妨懷古之情。

　　第三絕 北門外沱江邊上的露天餐座

　　又是沱江。是的，如果沒有沱江，便沒有這樣靈動的鳳凰。如果你只是想著到鳳凰匆匆一瞥，那便錯失了太多美好。北門古城樓和東門古城樓是是鳳凰古城唯一保存下來的城樓。

　　無論是沿水而居，還是沿水游玩，總是會有很多樂趣。坐在沱江邊的露天餐作，要一杯茶或是咖啡，一個下午的時光興許就這樣過去了。這樣的生活，充滿了詩情畫意。

第四絕 哺育了沈從文的文昌閣小學

　　鳳凰，因沈從文先生而聞名于世。自然，與沈老先生有關(guān)的地方是不容錯過的。文昌閣小學建于清朝光緒三十一年(1905年)，座落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓。 

第五絕 黃絲橋古城

　　鳳凰的名氣之大，讓離她不遠的洪江古商城，黃寺橋古城都黯然失色。尤其是后者，興許很多人聞所未聞。黃絲橋古城位于鳳凰縣阿拉營鎮(zhèn)，始建于公元686年，古城全部用青光石塊建成。

　　阿拉營是古時湘黔川邊界貿(mào)易重鎮(zhèn)，從這里西行一公里許，便來到了黃絲橋古城。這是國內(nèi)至今保存最好的一座城堡，登上古城頭，極目四野，見良田千頃，綠水迂回；斜陽夕照里，炊煙縷縷，一派田園詩韻。誰人想到，這里曾是西通云貴要塞，刀戟搏擊之地。

　　黃絲橋古城，游人肯定不如鳳凰，所以，喜歡安靜的你，也喜歡探究文化的你，這里怎能錯過。

第六絕 文廟、三王廟、文昌閣、筆架城

　　一聽這些名字，便知道這是古城的代表，也是古城文化的承載所在。湘西，向來都是少數(shù)民族活動的地方，鳳凰也不例外。經(jīng)過多年的融合，共同繁衍生息，多種文化的相互包容，便形成了今天的鳳凰。

　　文廟是儒家文化的象征，古時，在這偏遠之地，便有了儒家文化的浸染。文昌閣表達了人們對文化的致敬。在鳳凰，濃厚的文化氛圍，讓人驚訝，好多有名的學者都是從這里走出來的。鳳凰，真的是人杰地靈的好地方。

第七絕 鳳凰夜色

　　幕色中的鳳凰，四處彌漫著古老而又神秘的氣息，讓人忘了置身何處，今夕何夕。夜色漸濃，沱江上漸漸升騰起一層霧氣，兩岸的燈火漸漸燃起，小街兩旁點著燭光的銀飾攤越來越多，紅紅的燈籠也齊齊地亮了起來，倒影在水中，撲朔迷離，虛實難分。

　遠處小巷的點點燈光，就像歷史老人的眼神，凄迷而遙遠。從酒吧中偶爾會傳來激情高昂的音樂聲，不同風格，不同格調(diào)。而江面上，那一盞盞被寄予了希望和祝福的河燈，默默地流向遠方……

　　第八絕 古戲臺，當?shù)禺嫾业木蹠?/strong>

　　如果你是文藝青年，鳳凰朝陽宮古戲臺你肯定會喜歡的。因為那是很多畫家都去的地兒，當然還有別的人。

鳳凰是朦朧的，是充滿詩意的。我?guī)е鴮γ利惖镍P凰的美好回憶，仿佛穿越時空一般，一下從一個古老而寧靜的過去回到了繁華的現(xiàn)實生活當中。或許，浮躁的心是體會不了真實的鳳凰古城，也許只有一顆寧靜的心沉浸在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。